店子河陈家湾是以陈氏家族居地及地貌得名的。从青曲镇杨家沟到店子河，在出沟口处的道路右傍，依山靠坡建着两长排居房，与顺汉江岸走势建筑的主村区庭院组成了一个“丁”字形的大村落，就是这个“丁”字形村落左侧地域(下至江沟)，被店子河人叫做陈家湾。   

     陈家湾是清咸丰十年（公元1860年），居住在汉江上游南岸塔峪的承国公率四子移居到店子河后创建的基业之一。在陈家湾通往主村区的大路下，是店子河村内最肥沃、最平整、面积最大的耕用坪地，也是汉江河谷平原在此的始端，因此，店子河人把这块“大坪地”亲切的叫做“坪开头”。

    “坪开头”是陈承国公生前置创的“长孙地”。即在给诸子分家均分土地合同上，明确留下“坪开头”为父母养膳地，规定被养膳人寿终后，给予诸子中最先出生的长孙，继之传予族内最先所生之重孙继承的土地。凡族内始代长孙，不论其妻生妾出，均可继承“长孙地”的使用权，并主持和承办家族祭祀、宗谱编纂等事务。以此崇人伦，立家规家训树家风，传承孝义美德，鼓励族人“早婚早育”。    

     说到“坪开头”，不能不谈关于店子河平原的故事。

     话说是地处店子河九龙沟（因由垴长沟、东沟、寺沟、寺耳沟、孙子沟、大西沟、小西沟、小沟、西垭沟九条沟汇集而得名）的“坪开头”，在穿境而过的汉江改道前，自郑家河到韩家洲至崔家河，形成二十多里地的江岸平原。这平原在秦巴山脉相会、汉堵两水融汇地，形成二龙盘环、万山簇拥、龙盘虎踞的奇异胜地，是风水先生誉为集山脉之险峻、河流之秀美、山水之灵气于一原的帝王地。在西周王朝初年（公元前11世纪），周武王姬发大封诸侯时，为维护汉水流域政治稳定和军事安全，特意策封给舜帝贤臣皋陶后裔绞氏（国以居地为名，人以国为姓）的封地。

    这为风水先生所乐道的极佳之地，诱得江湖卜易术士和官宦人家纷至沓来。风讯传入西周宫廷，周昭王姬瑕大惊，急召太史令密谋，得箴策“王气东南盛，地脉顺江流，社稷要久远，断山改河道”。

    为此，昭王不辞劳苦，不避艰险，先后三次率六军“南巡”。於诸侯国绞地（堵阳）内：南割截原连接汉江一桥两头的河口垭子及挖断岗，北凿通店子河平原河道，堵塞韩家洲南向东流的水路，逼退河流回头向西倒流三里，绕过洲头从新开辟的店子河村前河段流过，执着地挖断龙脉，泄漏王气，导致降生在汉江中游地带的一代帝王将相（柳陂后妃堵阳君，武阳将军安阳臣）夭折，起自秦川，顺汉水向东南逶迤的地（龙）脉显现血（红）色。为绝后患，倡行黄金交易和流通，四处传扬汉江河谷蕴藏砂金，资源丰富，堵口洲渚是出王侯将相墓地的消息，令文臣编成民间传说和歌谣，时代传播。让人们争相挖掘地脉，淘之墓之，滋阴耗阳、永破风水……。

    “天做孽尤可恕、自做孽不可活” 。于是，人们说姬瑕“逆天行事”，受到上天给予——《史记·周本纪》记载：“昭王南巡狩不返，卒于江上”，“溺死于汉水”，“不得善终”而成为祭江供品的神速报应。可怜，与昭王乘舟同溺于汉水的两位美丽多情的王妃延娟、延娱，无辜而亡，精魂不灭，成为汉水女神。故《拾遗记》中说：在数十年间，在汉江水滨，在汉江两岸，很多人都看到了这两位美女同周昭王在嬉戏，在调笑。“人于汉水之上，犹见王与二女乘舟戏于水际。”

    也许是应了这个传说，居住在这里的人们，世世代代重复着传说中的故事——淘金，择洲渚而葬。

    物换星移，到了清朝未年，由于店子河一带人在江岸疯狂地凿矿淘金，造成河边水土大量流失，江岸台地激剧崩溃坍塌。无情的洪水吞没了岸边大遍土地，卷走了村前大遍川地、前庭院、民宅等。水进地失村退，岸上台地面积迅疾遂年减少，加之人口增长，宅基用地矛盾突出，“长孙地”传至“新”字代夭折。仍按承国公膝下四子均分了此地。始有新隆公之裔孙绪荣、绪礼两户在分得的“丁”字脚处择基建房，后因丹江水库移民搬迁，两户在划线登记移民前夕，自筹费用，绪荣依山后靠到瞭望峰后（白龙庙上）的红岭树沟，绪礼移居到店子河沟里边、过院墙崖那儿的火家洼。随后，居住在村子里的陈氏子孙，除几户依山后靠到瞭望峰下外，都分散迁移到各山沟坡岔里去了。如今的店子河已成了他们眷恋的故乡。

    古代,陈家湾是店子河客栈、古驿站、商埠的重要组成部分。阅历史苍桑，随古绞、郧关、津渡及堵阳城潮起潮落而几度繁荣昌盛，可叹都败于兵匪战火，建筑物被焚之一炬，地上地下的财物被洗劫一空。只留下辟山凿路筑成的从店子河沟口上杨家沟--进大柳--出南化--越淅川--到洛阳或南阳的官道，和瞭望峰下的"寄死窑"、岩葬墓穴、砖室墓、白龙庙遗迹，淘金坑遗迹、江岸溃坎下残存的唐代制陶工艺文化积层、还有那偶尔在田野里出土的陶罐、五铢钱、铜器等文物，向今天的人们诉说着她那历史上曾有的辉煌与繁华。